Marco scende dal vaporetto a S. Zaccaria e va verso Rialto. L’afa rende il cielo grigio chiaro da tagliare col coltello, ma è una bella giornata. Tutto sulle sue ma sempre in allerta. Gli scontri saranno duri.

Il primo intoppo ce l’ha sulla riva degli Schiavoni perché la gente sta già arrivando a frotte impazienti di arrivare a S. Marco dopo ponti e ponti e ponti. Tutti dalla stessa direzione come l’acqua che entra in laguna. Il ponte della Paglia è il primo assaggio trattandolo come fosse una sfera da flipper. Spintoni e stop improvvisi dovuti dalla vista del ponte dei sospiri. Qualche sbadiglioso indiano propone già i suoi pupazzetti gommosi ma senza insistere (i cinesi battaglieri a cui mancano le bandane stile “Apocalipse now!” stanno ancora a riposare o a procreare).

Marco scende dal ponte che subito deve rallentare il passo per altri immobili gruppi che devono sottostare all’organizzazione (sempre uguale) delle guide turistiche col cappellaccio e microfono. Guide anche all’ingresso del museo di Palazzo Ducale per aspettare i giapponesi che, col tutto compreso, devono rispettare gli orari minuziosamente: visita culturale al palazzo e mostra del vetro con acquisto automatico già deciso dai boss fin dall’oriente. E’ ancora presto per gli indiani con i fiori che subito ti trovi i gruppi d’ombra.

Giri l’angolo del palazzo e cozzi irrimediabilmente con il muro di chiesa, la fila delle persone che non sono “gruppi” e che aspetta minuti e minuti per entrare a visitare la basilica. Molti non sanno che la visita è fatta in un luogo sacro (non siamo a Gardaland) e non si immaginano minimamente che la Chiesa fa sul serio imponendo un abbigliamento dove non sono ammesse spalle e ginocchia nude. Allora, dopo lunghi minuti di coda, legge il cartello, che si trova logicamente all’ingresso, tenta di bestemmiare ma non può. Lui porta pantaloncini corti e non può entrare. Sua moglie ha la canottiera e può solamente comperarsi un foulard da 3€ per coprirsi la carne. “Ma quanta carne insanguinata ha mostrato al mondo la Chiesa nella sua storia?” Dice lei.

Bancarelle, bancarelle. Gruppi, gruppi. Marco prosegue e si ferma nuovamente per superare il muro di campanile. Mentre il muro di chiesa va da sud a nord, il muro di campanile va da est a ovest formando una croce. Superato il muro di campanile si trova ancora davanti il muro di chiesa 2 e cioè quello dei gruppi turistici con guide appresso.

C’è una cosa che Marco non può non notare: i visitatori dei musei non sono italiani e di conseguenza sono in colonna in un perfetto 2 a 2 formando un biscione lungo lungo, compatto compatto. Cosa può fare Marco per superare i 2 muri? Approfittare dei trasportatori muniti di carretto che, sguardo basso, incazzato e con la mente rivolta al “dopo”, riescono sempre a passare facendosi annunciare dal rumore metallico delle rotelline davanti facendo leva con i manici.

Singoli orientali muniti di ombrelle colorate ma contundenti, tutti davanti a lui. Gira a destra e trova un gruppo di persone che fa a gara a chi riesce a farsi fare la foto su uno dei due leoncini della piazzetta a destra della chiesa. Gira a sinistra per farsi tutta la piazza che subito incontra il gruppo d’ombra e cioè coloro che stanno immobili a non guardare Venezia. Basta stare fermi per non sudare. E fermi lo sono soprattutto la gente proveniente dall’est Europa.

Marco prosegue per la piazza e si trova accerchiato dalla linea di gradino. La linea di gradino parte dai gradini del bar al Todaro per poi farsi tutta la biblioteca Marciana e procuratie nove (le vecchie non hanno gradini). Una specie di “muro di Berlino umano” che obbliga la gente a non oltrepassare la piazza S. Marco in nessun modo. E Marco cosa fa? Va verso il bacino Orseolo dove riceve le ultime angherie da parte di gruppi che devono salire in gondola come fossero manzi da caricare in camion e che non sanno come stare fermi intralciando veneziani e gondolieri.

Marco abita a Venezia e non sa come si comporterebbe se fosse anche lui un turista con due grandi borse pesanti a trovarsi una camera d’albergo.